"3. Rész
A bhakti-jógatörvényei, vagyis a meditáció spirituális dimenziója
Míg a hatha-jógaa rádzsa-jógaelőkészítője, a bhakti-jógamindkettő gyümölcse. A Hatha Tatva Kaumudíszerint, a hatha-jógahaszontalan, ha nem érjük el a bhaktieksztázisát (50.3). Miközben a rádzsa-jógabizonyos eredményeit itt tovább finomítjuk, e szöveg harmadik részének fő részét a rádzsa-jógaeredményei, gyümölcsei fogják alkotni. A bhakti-jóga, az isten iránti odaadás jógája a jóga csúcspontja (bár egyesek szerint bele kell olvadnia a gjána-jógába, melyet a tizenhetedik fejezetben fogunk részletezni).
Abhakti-jógiszámára fontos, hogy felkészüljön a hatha-és rádzsa-jógáksegítségével. Bár fontos, hogy a jóga-gyakorlásunknak az elejétől kezdve legyen egy odaadó komponense, ha már a kezdetektől fogva a bhaktilesz a fő gyakorlatunk, az a probléma merülhet fel, hogy hívővé válunk. Ha Isten bizonyos formájában hiszünk, akkor mit fogunk tenni, ha találkozunk valakivel, aki más formájában hisz? Vagy elkezdünk kételkedni és megtérünk a másik hitre, vagy ha erős a hitünk, akkor megpróbáljuk meggyőzni a másként hívőket, ami gyakran konfliktushoz vezet.
Az igaz bhaktielvezet Isten megtapasztalásáig vagy meglátásáig (darsana). Ekkor, ha találkozunk másokkal, akik másban hisznek, soha nem fogjuk fenyegetve érezni magunkat. Ehelyett megjelenik bennünk a vágy, hogy támogassuk őket, és elvezessük őket Isten megtapasztalásáig, nem a mi hitünk, hanem az ő hitük szerint. És pontosan ez a különbség egy vallásban hívő és egy bhakta(a bhakti-jógagyakorlója) között. Az igaz bhaktatudja, hogy csak egy Isten van. Ez az egy Isten hozta létre az összes szent hagyományt és ezért bármelyik szent hagyományon keresztül hatékonyan elérhető. Nem az a kérdés, hogy melyik hagyománynak van igaza, és melyiknek nincs, mert egyiknek sincs. A kérdés az, hogyan érhetjük el hamar Istent? A leggyorsabb módja annak, hogy misztikus élményhez juttassunk valakit, az, ha a saját tradícióján és kontextusán belül hozzuk létre, és nem azáltal, hogy előzetesen megsemmisítjük a hitrendszerét.
Ahhoz, hogy a bhakti-jógavalóban hatékony legyen, a hatha-jógábólés a rádzsa-jógábólkell kifejlődnie. A hatha-jógaminden jóga hajtóműve, a rádzsa-jógapedig mindegyik intelligenciája. A kettő együtt nagy hatalmú kombinációt alkot, és képessé tehet bennünket a jóga misztikus aspektusainak elérésére. De ha nem a bhakti-jógaszíve vezérli őket, akkor még mindig a saját elképzeléseinket követjük. A bhakti-jógaáltal válunk képessé Isten és az emberiség szolgálatára és a saját sorsunk beteljesítésére."